1- A través de esta experiencia aprendimos a pensar de otras formas. a ver las cosas de varios puntos de vista y ademas de las preguntas sencillas surgen muchos temas interesantes.
2- Los aspectos: positivos fueron que
* Aprendimos a realizar un blog y a utilizarlo.
* Vimos temas interesante.
* Que participo la gente aunque no fueron muchas.
Aspectos negativos.
* Demoras en subir los temas, textos, vídeos, etc.
* No hubo participación de todo el grupo.
* No hubo mucho tiempo para la presentación del trabajo.
3- Que se realize un blog durante el cursado del año, para que tengan tiempo y que se suban los temas que les parezca interesante a cada grupo, y que se realicen grupos reducidos y colaboren todos.
miércoles, 8 de diciembre de 2010
La libertad no tiene su valor en sí misma: hay que apreciarla por las cosas que con ella se consiguen.
LIBERTAD - JULIETA VENEGAS-
He estado escuchando hoy
sin realmente escuchar
más bien solo pensando hasta donde llega
lo que llamamos libertad
Si es andar saltando de una estrella a otra
o es nadar al río y llegar hasta el mar
¿hasta dónde llega lo que llamamos libertad?
Hacer lo que en verdad sentimos
y sentir lo que hablamos
rendirá nuestras almas su propia
y justa y libre libertad, libertad
Más bien solo pensando
hasta donde llega lo que llamamos libertad
he estado escuchando hoy,
he estado escuchando hoy
he estado escuchando hoy,
he estado escuchando hoy.
JUSTICIA TIERRA Y LIBERTAD ' MANÁ
Justicia, tierra y libertad
justicia, tierra y libertad
Oye tu mi canto
óyelo, oyelo
oye tu mi llanto
óyelo, oyelo
Hermanos y hermanas de otras razas
de otro color y un mismo
corazón
rezas y rezas y nada enderezas
por eso hagamos la revolución, de amor
oye
Estamos exigiendo todo el respeto
respeto al indio y a su dignidad
ya lo dijo villa, dijo zapata
Justicia, tierra y libertad
justicia, tierra y libertad
Oye tu mi canto
oyelo, oyelo
oye tu mi llanto
oyelo, oyelo
oye tu mi canto
oyelo, oyelo
oye tu mi llanto
oyelo, oyelo
Como tendriamos libertad?
como tendriamos dignidad?
como desearia yo
como desearia el amor
Cuando tendremos la democracia?
cuando tumbemos la burocracia
cuanto desearia yo
menos demencia y mas amor
Amor, dolor, amor
oye tu mi canto
Justicia, tierra y libertad
justicia, tierra y libertad
justicia, tierra y libertad
' LA LIBERTAD ' CALAMARO
Creo que todos buscamos lo mismo no sabemos muy bien que es ni donde esta oímos hablar de la hermana mas hermosa que se busca y no se puede encontrar La conocen los que la perdieron los que la vieron de cerca, irse muy lejos y los que la volvieron a encontrar la conocen los presos, La libertad Algunos faloperos, algunos con problemas de dinero, porque se despiertan soñándola, algunos que nacieron en el tiempo equivocado, la libertad Todos los marginales del fin del mundo, esclavos de alguna necesidad, los que sueñan despiertos, los que no pueden dormir, la libertad Algunos tristemente enamorados pagando todavía el precio del amor algunos que no pueden esperar, y no aguantan más la necesidad Algunos cautivos de eso, que no saben donde mirar, tengo algunos hermanos y una hermana muy hermosa, la libertad Igual que Norberto, me pregunto muchas veces, donde esta? y no dejo de pensar, será solamente una palabra, la hermana hermosa la libertad.
PREGUNTAS DE REFLEXIÓN.
1- ¿ Qué es la libertad según cada canción?2- ¿Qué canción te gusta más? ¿Por qué?3- ¿Qué imagen te atrae más? Por qué?4- ¿Qué es la libertad para vos?5- ¿Qué otras canciones conoces que hablen sobre la libertad?Historia, historicidad y temporalidad
Habitualmente apelamos al término historia para referirnos a una sucesión cronologiaza de hechos sucedidos en el pasado. El concepto mismo de sucesión marca una concepción del tiempo signado por el fluir continuo de instantes organizados en pasado y futuro con referencia a un ahora presente, que es siempre del narrador.
Podemos hablar y de hecho lo hacemos de la historia del cosmo o de los dinosaurios y establecer leyes, causas y consecuencias. Pero en realidad la historia del cosmo, de las termitas o de las erupciones volcánicas es la historia de la compresión humana de estos temas. Siempre en historia humana, aunque narre hechos geológicos previos a la aparición del hombre en la tierra.
Todos nosotros como seres activos ene l mundo construimos la historia futura reinterpretando el pasado y somos responsables, en tanto intervenimos en el devenir histórico a través de la decisión libre y el trabajo humano.
A la concepción que afirma una sucesión necesaria de los hechos pasados se llama determinismo histórico. Sostiene que lo sucedió debía suceder así, que no podría haber ocurrido de otra manera. Esto implica la negociación de la libertad humana para decidir e incidir en el curso de los acontecimientos. De este modo se justifica la incapacidad que los hombres hemos tenido, en demasiada ocasiones de hacernos cargo de las consecuencias de nuestro sistemas económicos o de las decisiones políticas.
A diferencia de esta posición sabemos que los hechos puestos en movimiento condicionan a los próximos, pero las decisiones libre de los hombres es capaz de modificar en el curso de los acontecimientos. Y aun cuando esto no sea posible, no exime de responsabilidad a los agentes. La libertad puede estar más o menos restringida pero nunca eliminada. La historia no está escrita, sino siempre escribiéndose.
Llamamos historicidad al modo peculiar en el hombre existe incorporándose a un pasado ya realizado por otros pero nunca acabado, siempre con posibilidades nuevas. Por eso decimos que la existencia humana implica un dialogo permanentemente con la realidad histórica ya existente, reinterpretándola y transformándola. Lo único que no podemos hacer es existir fuera de ella.
De este modo, no seria correcto entender que el tiempo es un atributo exterior de la existencia humana. Somos condiciones de temporalidad es la que nos permite existir históricamente y no en la historia, como los otros seres vivos.
PR
PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR.
1) ¿Qué entiendes por historia, historicidad y temporalidad?
2) ¿historia y historicidad es lo mismo? ¿ Que diferencia hay entre ellas?
3) explica con tus palabras lo q entiendes sobre historia, historicidad y temporalidad.
4) Da ejemplos sobre estos temas.
martes, 7 de diciembre de 2010
Donde hay poca justicia es un peligro tener razón.
era hijo de una familia que pertenecía a la aristocracia ateniense. Su nacimiento habría ocurrido el 7 de mayEn el 388 a.C viajó a Sicilia, a la poderosa ciudad de Siracusa, donde quiso influir en la política. De regreso a Grecia, su barco se detiene en Egina, que estaba en guerra contra Atenas, en donde él es vendido como esclavo, sin embargo Aníceris de Cirene reconoció a Platón en al venta de esclavos y lo compró para devolverle la libertad. Platón compró una finca en las afuera de Atenas, donde fundó un centro especializado en la ectividad filosófica y vultural, al cual llamo ACADEMIA.
Platón murió en el 347 a.C a los 80\81 años de edad, dedicándose en sus últimos años de vida a impartir enseñanzas en la academia de su ciudad actual.o.Durante su juventud luchó como soldado en las guerras del Pelotomeo, en las cuales Atenas salió derrotada. A los 20 años pasó a formar parte del círculo de Sócrates, el cual produjo un gran cambio en sus orientaciones filosóficas.
RESUMEN DE LA REPÚBLICA DEL CAPITULO 1
Céfalo dice que la vejez es un estado de reposo y libertad respecto de los sentidos. Cuando la violencia de las pasiones se ha relajado y se ha amortiguado su fuego, se ve uno libre de una multitud de tiranos. Con cordura y buen humor, la vejez es soportable. Las riquezas son un gran auxilio porque a ellas se debe en gran parte el no haberse expuesto a hacer daño a tercero.
Sócrates y Polemarco comienzan a discutir sobre la justicia. Polemarco dice que la justicia es dar a cada uno lo que se le debe, lo que a cada uno le conviene. Hacer bien a los amigos y mal a los enemigos. Sócrates dice que el verdadero amigo es el hombre de bien y el verdadero enemigo es el hombre malo. Pero a los hombres a los que se causa mal se hacen más injustos, luego no es propio del hombre justo el dañar, ni a su amigo, ni a nadie.
Luego, Trasímaco dice que la justicia es lo que le es provechoso al más fuerte. En cada Estado, la justicia no es más que la conveniencia del que tiene la autoridad en sus manos, del más fuerte. El que gobierna no se engaña, lo que ordena es siempre lo mejor para él.
Sócrates dice que las artes gobiernan y dominan aquello sobre lo que se ejercen, por consiguiente, todo hombre que gobierna jamás examina ni ordena lo conveniente para él sino para el sujeto gobernado, sobre el que ejerce su arte. Al menos el que gobierna realmente.
Trasímaco dice que se habla mal de la injusticia no porque se tema cometerla, sino porque se teme ser víctima de ella.
Sócrates dice que el justo quiere tener ventaja sobre el injusto, pero el injusto quiere tener ventaja sobre todos. Aquel que es bueno y sabio no quiere tener ventaja sobre su semejante, sino sobre su contrario. Por tanto, el injusto es ignorante y malo. Luego el justo es dichoso y el injusto es desgraciado.
PREGUNTA DE REFLEXIÓN.
1- ¿ Qué es la justicia para Sócrates, Polemarco y Trasímaco?
2-Qué significado de justicia te gusta más?¿ Por qué?
3-¿Qué es la justicia para vos?
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Monografía del libro
Frases de Platón
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